Dans mon billet portant sur les fossoyeurs de journaux, j’ai mis en évidence le fait que plusieurs d’entre eux misent sur une enchère de vocabulaire pour générer de l’audience sur leur site Web, et par ricochet, se forger ainsi une crédibilité qui leur permettra d’agir comme consultant et d’exiger des cachets intéressants. Le cadre d’analyse sur lequel je me base pour décortiquer la crise des médias et la montée en puissance des médias sociaux, est celle du changement de paradigme tel que l’entendait l’historien des sciences Thomas Khun: les révolutions se produisent durant les périodes où coexistent au moins deux paradigmes, dont l’un est ancien (journaux) et l’autre nouveau (médias sociaux). Les deux systèmes existent, pendant un certain temps, en parallèle, comme le font tous les concepts dont on se sert pour comprendre et expliquer des croyances et faits fondamentaux. Les groupes qui y adhèrent vivent chacun dans leur propre monde. Le passage collectif de l’ancien paradigme au nouveau constitue la révolution conceptuelle, ou changement de paradigme.